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三雕绝艺千秋颂
发布日期:2018-12-28 访问次数: 作者:成于渐



2004年6月,浙江省诗词与楹联学会来嵊州采风,当他们走进溪山第一楼建筑群时,对建筑群中的砖石木三雕艺术叹为观止。老先生们即兴赋诗,创作出了不少佳诗力作。其中陈香岩先生写下了《七律·咏城隍庙》[2]一诗:

喜览溪山第一楼,神工鬼斧醉凝眸。

三雕绝艺千秋颂,四杰奇珍万古讴。

战地孤军收国土,舞台十姐耀神州。

名家倾倒知多少,妙笔争先记胜游。

第一、二句赞叹溪山第一楼建筑群鬼斧神工的建筑之美,第三、四句以“千秋颂”“万古讴”赞美建筑群的三雕艺术。

溪山第一楼建筑群三雕艺术具有独特的艺术个性和浓厚的地方特色,它以朴实、庄重、简洁、典雅为特点,与建筑配合得十分紧密,从而取得了较好的装饰效果。

在一般古建筑中,雕刻以花鸟居多。人物雕刻由于难度大,成本高,往往被有意避开。而溪山第一楼建筑群却以人物为主,并在同一幅雕件中,把人物、花鸟、山水有机地结合在一起,来表达共同的主题,服务共同的艺术目的,各得其所,各抒所长,从而达到充实、协调、和美的艺术效果。

一、巧妙安排艺术高潮

1.第一个艺术高潮:溪山第一楼的石雕与砖雕

第一进是“溪山第一楼”。未进大门,就能领略到雕刻艺术的魅力:须弥座台基上,嵌着八块1.910米×0.730米的绿石《博古图》浮雕。边镶粉红色条石。绿底红框,十分显眼。远远望去,宛如排着8只大镜框。面上雕着40件瑞珍瑞兽[3],把人们引进古代文明的历史长河之中。

匠师们为了避免图案的呆板单调,有意把雕件与历史、传说联系在一起,使画面生动可爱。如鹿的画面(见图1),鹿行山上,口衔仙草,回眸远眺,活脱脱地刻画出鹿衔仙草、救活产妇的生动故事:打猎为生的丈夫陈惠度出家做和尚去了,妻子含辛茹苦地把儿子拉扯大,并且让儿子娶了媳妇。第二年年底大雪封山,媳妇产子时失血过多,命在旦夕。正当婆婆束手无策之际,忽然传来敲门声。她打开大门,见一只嘴上衔着一束鲜草的母鹿,眼巴巴地望着婆婆。婆婆会意,把鲜草煎汤给奄奄一息的媳妇喝下。没过多久,奇迹发生了,媳妇渐渐有了精神,并顺利产下一子。[4]又如三足丹炉画面(见图2),丹炉是个静物,静物往往显得单调乏味。而画面上却别出心裁地飘出几缕香烟,在炉上盘绕不散,仿佛太上老君的仙丹业已炼成,正待开炉提取,一股丹香飘然而至,沁人肺腑。丹炉神化了,静物也随之活化了。整组《博古图》石雕,静中有动、动中有神,匠心独运,画意无限。

仰望溪山第一楼,重檐上挂着“溪山第一”黑底金字横匾。这是宋代朱熹对鹿胎山景色的赞语而被后人引用为楼名的。檐下有一幅高3.600米,宽4.500米的大型砖雕屏风。正面5樘砖雕,中间一樘在1947年被嵊县中学铲去砖雕,粉上石灰,上书“嵊县中学”四字;1988年大修溪山第一楼时改成灰塑“溪山第一楼”直匾。其余四樘砖雕为花鸟图案,左为《荷花》《牡丹》,右为《梅兰》《竹菊》,浮雕与透雕相间。

进入大门,内设石阶。拾级而上,转身便是大型砖雕屏风的背面,与正面同样尺寸的砖雕,以块面拼合,浑然一体。背面的屏风分隔成6樘,雕刻6幅人物故事,有《戴逵抚琴》《羲之题书》《刘阮围棋》等历代名人故事,集中反映了后人对古代哲贤的敬慕和爱戴。歌颂古贤的寓意,就是激励后人奋发图强,勇于进取。这形成了雕刻艺术的第一个高潮。

2.第二个艺术高潮:城隍庙仪门与戏台的砖雕与木雕

穿过“溪山第一楼”,迎面是城隍庙的仪门。仪门二层,飞檐翘角。高高的马头墙上,雄狮倒悬。错落有致的砖雕图中,人物云集,分别刻着《仙趣图》和《醉八仙》。底座以上的墙面置18幅《封神榜》砖雕,神情兼备,生动可爱。

戏台与仪门相连,形象高大,造型优美,庞大的藻井笼罩整个戏台。戏台有圆雕的倒挂龙、透雕的牛腿、浮雕的戏剧故事、穿雕的夔龙杨花以及形式不一的拱眼板、昂头、耍头、丰拱等,不胜枚举。如形态怪异的八条倒挂龙与顶心圆形盖板的高浮雕盘龙相呼应,形成“九龙”之数。木雕“九龙”张牙舞爪,凶猛异常,真不愧为古代建筑中的一份艺术菁华!

四根石台柱上端置牛腿6只,其中四只透雕人物故事,两只为九狮图。横梁、丰拱、美人靠、挂落等处戏剧人物雕花板105块,雕面121面。雕刻的内容有《目莲救母》《借东风》《长生殿》《蝴蝶梦》《血手印》《果报录》等传统戏剧故事。其中下层横梁上27幅《长生殿》木雕及40只丰拱上雕刻的红线女、崔莺莺、唐明皇等40个戏剧人物,均系清嘉庆九年建造戏台时的原件。(见图3)

戏台雕刻中还得一提的是6只梁头上所雕的12面《书圣传奇》戏剧故事。书圣即王羲之,东晋大书法家,晚年隐居嵊州金庭,华堂一带的王姓居民都是他的后裔。在金庭及其周边地区,早在清民时期就有人把王羲之的故事搬上舞台。城隍庙戏台上的《书圣传奇》雕刻,正是对这一故事最原始的记载。

戏台顶上,蛟龙吞脊,龙尾蜿蜒,直指蓝天。屋脊两面为砖雕,南为城隍赐福,北为天官赐福。城隍头戴皇冠,冠插雉羽,巍然挺立,似阅尽人间沧桑,辨别天下善恶。神情庄严,又亲切可敬。

仪门和戏台的雕刻,同主体建筑的复杂变化相吻合,使建筑艺术的综合体更加丰富多彩;伦理道德、劝人为善的主题,更加突出而又和谐地配合。这形成了雕刻艺术的第二个高潮。

3.第三个艺术高潮:城隍殿的砖雕与石雕

穿过戏台是城隍殿。城隍殿后壁古时嵌有六方十二幅《西厢记》青砖浮雕,人物栩栩,衣冠楚楚;线条流畅,丝质感强。如《西厢记·惊艳》(见图4):雕7个人物于桥上。张生游学普救寺,邂逅崔莺莺,一见倾心。崔莺莺见了风流倜傥的才子张生,也芳心萌动。两人秋波频送,不忍离去;红娘手抹眼皮,以羞张生;法聪回身弓背催促张生离开;琴童牵衣推背,劝张生快走;而老夫人老态龙钟,拄杖而行,全不知身后之事;欢郎侧目张生,脸带笑容,童稚之气,溢于言表。画面人物或行或立,或惊或羞,形态各异,妙趣横生。

原城隍殿山墙侧面上嵌有两方《风吹牡丹》砖雕(见图5),迎风而立,神采飘逸。民国初年,有个经营茶茧的日本商人,来城隍庙游览,见《风吹牡丹》后十分垂涎。他勾结地方劣绅,贿以七十块银洋,把砖雕拆下窃走。后走漏消息,有识之士组织两队人马,分水陆两路,星夜追赶。在三界江面追上截回,装回原处。

砖雕《西厢记》《风吹牡丹》在原城隍殿拆毁时卸下,由市文管处收藏。

2002年城隍殿复建后,复雕了四条盘龙石柱。龙柱上所雕云龙,矫健活泼。殿内殿外,木雕、砖雕、石雕三雕云集,真正是雕梁画栋,精细备至。这里是溪山第一楼建筑群雕刻艺术的第三个高潮。

    4.第四个艺术高潮:后大殿的木雕

后大殿(现改成地藏殿)金柱上原有一副抱对,上书:“雪趁风威,白占田园能几日;云乘雨势,黑瞒天地不多时。”殊含深意,足为人间挟势作恶者戒!复建城隍殿时,将这副抱对移挂在城隍殿的后金柱上。后大殿前檐柱上原有一对人物牛腿,左为《三生石》,右为《孟婆亭》(见图6),是一组人从出生到做官做富再到升天成仙的故事。雕刻十分精细,是城隍庙的镇庙之宝,现藏市文管处。牛腿以全立体雕出。方寸之地置山水人物、花鸟走兽,亭台争辉、殿角流霞,樯帆隐现、飞舟兴浪……设计精巧,雕件玲珑。小桥流水、竹篱茅舍与香车宝马、飞楼重阁相间;黎民百姓、方士道人与帝王将相、才子佳人相间。樵夫、渔夫出樵作业,悠然自得;童子学者伏案苦读,书声朗朗;达官贵人弹冠相庆,喜形于色;秋千架旁美人盈盈,碧波潭中鱼翔虾戏;大地春意浓浓,天上彩云飘飘。真是一幅太平盛世的理想画卷,反映了嵊州人民对美好、幸福的向往和安定祥和生活的愿望。这形成了雕刻艺术的第四个高潮。

二、展示鲜明艺术个性

溪山第一楼建筑群集砖、木、石三雕于一身,形容为雕梁画栋一点也不夸张。

砖雕注重情节和构图,形式以深浮雕为主,雕、凿、剔、刻、漏、嵌六种砖雕技法综合运用。前景人物施艺圆雕,中景的楼阁、廊柱镂空雕,背景的屋宇门户也都刻到一定的深度,精细入微。花鸟砖雕中,鸟、花、叶、枝干主体为高浮雕,还衬以透雕的万字纹为背景。溪山第一楼建筑群中的砖雕艺术直接与民风习俗紧密结合,与社会的日常生活保持血肉相连的关系。艺人们精心刻画了自己的所见所想及对美对情的追求,保留了纯真的气质和朴素的美。在砖雕的画面上,雕出了平常百姓的生活情趣,洋溢着健康、愉快和喜气洋洋的世俗气氛。

木雕特色在于圆雕、浮雕和浅浮雕三种技法。建筑群内的圆雕作品以牛腿为主(见图7),所雕内容有鹿、狮子、花鸟和人物。大部分是人物牛腿,所雕内容以《三国演义》《封神榜》《水浒》等人物故事为主(见图8),一刀一枪中无不散发着强烈的英雄崇拜和傲岸的民族精神。浅浮雕雕件布局与民风习俗相结合,不论是动物还是人物,与民风习俗心心相印,作品寄托了劳动人民的审美观照。如花瓶、马鞍、戟、象,寓意“平安吉祥”;花瓶里插三支戟,瓶耳为羊首形,花瓶下卧一对鹌鹑,戟、羊、瓶、鹌四件组合叫做“吉祥平安”。又如“蝙蝠衔钱”“刘海戏蟾”,蕴籍着市民渴望财富向往小康的民本意识。还有大量的“诗书礼乐”“渔樵耕读”“琴棋书画”这类带有寓意性质的人物传统题材故事,充分体现了耕读文化、安贫乐道的社会理想。这些使木雕作品与人们的心理紧紧联系在一起;人们在欣赏艺术的同时,与之产生心灵的共鸣。

石雕数量较多,以《博古图》《石龙》《石狮》为最。城隍殿中有26只石狮,由实力派工艺大师张立人设计。26只石狮就有26种造型。所雕石狮千姿百态,天真活泼,生动可亲。

 

溪山第一楼建筑整组建筑的雕刻艺术可谓波澜起伏,辉煌明快,布局巧妙,刻技精湛,刀法酣畅。有起伏、有节奏地安排艺术高潮。集砖、木、石三雕精华于一身,为古建筑艺术中不可多得的珍品。正如郑岩星老先生《瞻城隍庙》[5]一诗所赞美的:

三雕砖石木,珍品普神州。

千古遗风韵,溪山第一楼。

 

注  释

[1]溪山第一楼建筑群:位于市区百步阶九号,由溪山第一楼、城隍庙、惠安寺三部分组成,分成左、中、右三条中轴线。本文所述的是中间中轴线上的建筑:溪山第一楼,城隍庙仪门、戏台、城隍殿、后大殿的三雕艺术。

[2]陈香岩《七律·咏城隍庙》:选自《嵊州吟》第33页。

[3]瑞珍瑞兽:具有祥瑞意义的珍宝与动物。

[4]鹿救产妇:引自《嵊州民间故事选》第24页。

[5]郑岩星《瞻城隍庙》:选自《嵊州吟》第52页。






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